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左手《論語》 右手《詩經》

子張。

“子曰:‘不學詩,無以言’‘不學禮,無以立’,詩禮傳家因此成為孔子家的家訓,后發展為所有讀書人家、大戶人家的家訓。”“孩子的培養要有個坐標系,哪些不變,哪些可變,即我們要培養什么樣的孩子,就要往孩子這張白紙上打上什么樣的底色。”3月3日上午,深圳市詩書禮樂研究會會長、深圳圖書館詩經十年耕讀計劃發起人子張做客文化茶座,與寶安讀者暢聊傳承千年的中國家教傳統。

▌英國歸來一頭扎進故紙堆

子張先后在中國銀行、南方證券、滬市上市公司等任職,2005年去英國培訓對他影響很大,他將中西文化作對比后發現中西文化有著驚人的相似點,且中華傳統文化的美好,僅僅一部《詩經》,就讓他折服不已,他回來后便一頭扎進了四書五經里頭。他看各種版本的古籍經典,到2013年時,光是《詩經》,他就收集了200個不同的版本,他家的地板上、床頭、衛生間里,到處都是《詩經》,家人對此非常有意見。2013年,他因捐書而與深圳圖書館結緣。隨后,他便開始在深圳圖書館發起詩經十年耕讀計劃,計劃每年邀請30人,利用十年時間將國寶《詩經》305篇解讀完畢。后來,他還在羅湖圖書館開起了詩禮傳家講壇,在園博園開辟明德講壇,并發起了風雅頌詩經原創音樂會、懷揣詩經游天下等活動。

▌培養孩子要有一個坐標系

現在家長普遍有個困惑,究竟讓自己的孩子學中國的傳統文化還是學習西方文化,他有個朋友是華南師范大學畢業的,在選擇給自己的孩子上中文補習班或英文補習班時糾結了很久,最終還是讓自己的孩子隨大流進了英文補習班。子張認為這是一個誤區,其實應看到中國傳統文化的價值。對于孩子的培養,要有一個坐標系,哪些是不變的,哪些是可變的,就像北斗七星24小時圍著北極星轉一樣,也像給電腦安裝操作系統一樣,孩子就是一臺新買的電腦,我們要培養什么樣的孩子,就得給孩子裝上什么樣的系統。對于西方人來說,從小給孩子裝上的是《圣經》系統,對于中國人來說,應給孩子裝上《詩經》等經書系統,《詩經》就是北極星,也是坐標軸,其他的待需要時再裝上。

▌詩禮傳家是多數人的家訓

網絡上曾有個父母排行榜,最偉大的父子對話是《論語》中提到的孔子與其兒子伯魚的對話,即《論語·季氏篇第十六》第十三章提到的“不學詩,無以言”“不學禮,無以立”,詩禮傳家因此成為孔家人的家訓,后來發展為所有讀書人家、大戶人家的家訓。在中國人的傳統中,父親往往很難教育好自己的孩子,于是常常將孩子帶到老師那,給老師行拜師禮,讓孩子跟著老師學,其實這也是從孔子那傳承下來的,同樣是在《論語·季氏篇第十六》第十三章里,最后一句便是“君子之遠其子”。實際上,拜師禮是很莊重的儀式,拜師后孩子會把這位老師當成自己父親一樣的人,其背后的含義很豐富。《論語》提到學而第一、為政第二,也因此有學而優則仕之說。我們今天讀《論語》,并不是希望孩子個個都從政,而且現在的孩子最反感這些,但父母可以告訴孩子,過去是那樣,但今天我們就業有多種選擇,可以做管理,可以經商,《論語》中孔子有很多論述,就是在教人如何帶隊伍、管理隊伍,值得好好學。

▌《詩經》是很多經典的母經

《詩經》在古代中國的地位一直很高,直到民國時期才被拉下神壇,以為就是一部談情說愛的詩集,其實它不僅僅是一部詩集。《論語》中用大量篇幅引用了《詩經》,可看出孔子是拿《詩經》做教本,培養學生。子張粗略統計了一下,《論語》中有約20處提到“詩曰”“詩云”,且都是非常要緊的話,比如孔子跟自己最富有的學生子貢的對話,學生說:“貧而無諂,富而無驕,何如?”老師說:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”當子貢引用《詩經》中的話時,孔子才說自己可以和子貢談論《詩經》了。實際上,孔子談論《詩經》并不是隨隨便便的,在幾千名學生中,只有子貢和子夏才有資格和他談《詩經》,他只對這兩人分別說過“始可與言《詩》已矣”。現在很多老師只讓學生讀《論語》,《論語》確實是很好的經書的階梯,但也要讓孩子讀其他經書,最好讀《詩》《書》《禮》《樂》,它們是最早的經書,特別是《詩》和《禮》,尤其要讀。在孔子與其弟子合寫的另一部經書《孝經》中,每一章的結語都是詩曰、詩云,足見《詩經》的重要性。可以說,《詩經》是其他很多經典的母經,它引領著其他經典。

▌希望深圳未來多建幾座孔廟

中國人到底有沒有信仰?在子張眼里,中國人是有信仰的,且幾千年的信仰一直沒變。但孔子、老子、墨子等,我們到底要恢復哪個傳統?其實這個問題并不需要我們來回答,因為歷史已經選擇了孔子。為什么這么說?因為只有孔子才把中國的重要經典傳承了下來,且傳承有序。外國人一說到Confucius這個詞,都知道是孔子,對孔子尊敬有加,且把孔子當成中國的耶穌。但現在很多中國人卻對孔子并沒有敬畏感,讓人費解。過去中國每個縣都有孔廟,縣以下有祠堂,村村有私塾,這也是中國人傳承信仰的三個主要場所,目前有些地方仍保留有孔廟、祠堂、私塾,但讓人遺憾的是,多數地方都沒有了。子張最后呼吁,深圳這個大都市將來最好能有幾座孔廟。他說,中國人的信仰并沒有丟掉,在民間,拜師禮、成人禮以及婚禮還在繼承,流程也沒變,這種儀式感甚至比內容還重要。

寶安日報記者 左永霞/文 通訊員 聶兵/圖

■現場互動

問:過去孩子第一次去見老師,必定對老師行拜師禮,現在環境不同了,孩子上學有多門功課、多位老師,且不同年級老師也不同,如何行拜師禮呢?

答:其實現在孩子上學行拜師禮也很容易,學校每學期開學時可以全校學生行拜師禮。目前深圳市有些學校甚至幼兒園已經在這樣做了,以此來表達學生對老師的敬重。我建議全市所有學校都將開學行拜師禮作為一個固定的欄目開展下去,傳承下去。

問:家長帶小朋友一起讀《詩經》,請問是通讀好,還是選取篇幅來讀?如選取篇幅,又該選取哪些篇幅呢?

答:選取篇幅讀比較好。《論語》里還有一段話,即孔子對自己的兒子伯魚說,若不讀《周南》和《召南》,就像面壁而立。《周南》和《召南》是《詩經》的前兩部分,共25篇,孔子讓兒子讀這兩部分,足見這兩部分的重要性。

現在的孩子也可先從這25篇開始,可以吟誦,可以朗讀。《詩經》的前6篇生動有趣、含義豐富,若覺得讀前25篇有難度,還可以從前6篇開始。

問:《詩經》中生僻字多,很多人看到這個就害怕,你有沒有什么好辦法?另外孩子多大起可以開始讀《詩經》?



[責任編輯:賀靛婧]

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